SHALAT TARWIH

Bismillâhirrahmânirrahîm. Puji dan syukur kepada Allah subhânahu wata’âla, Tuhan Yang Maha Mengetahui dan Menganugerahkan pengetahuan kepada makhlukNya, 

Shalawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa sallam yang tidak akan pernah habis teladan terpancar dari diri Beliau sampai akhir masa.

FIKIH SALAF PERIHAL SHALAT TARWIH 

Al-Kasani rahimahullah berkata:

‏أما في زماننا فالأفضل أن يقرأ الإمام على حسب حال القوم من الرغبة والكسل،

‏فيقرأ قدر ما لا يوجب تنفير القوم عن الجماعة،

‏لأن تكثير الجماعة أفضل من تطويل القراءة.

Adapun pada zaman kita maka afdhalnya adalah imam membaca al-quran sesuai keadaan kaumnya dari rasa suka dan malas, maka dia membaca sekadar apa yang tidak membuat kaumnya lari dari berjamaah, karena memperbanyak jamaah adalah lebih afdhal daripada memperpanjang bacaan al-quran.  badai' ash-shanai' (1/289)

Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah: 

"مَنْ أحبَّ أنْ يَلحقَ بدرجةِ الأبرارِ، ويتشبّه بالأخيارِ، فليَنوِ في كلّ يومٍ تَطلُعُ فيه الشّمسُ نفعَ الخَلقِ، فيما يَسّرَ اللهُ مِنْ مَصالِحهم علىٰ يديه، وليُطعِ اللهَ في أخذِ ما حلَّ، وتركِ ما حرُمَ". 

Barangsiapa menyukai mendapatkan derajat orang-orang baik dan menyerupai orang-orang pilihan (orang saleh) maka hendaklah dia berniat pada setiap hari yang padanya matahari terbit memberikan manfaat kepada makhluk pada apa yang Allah mudahkan berupa kemaslahatan mereka melalui kedua tangannya, dan hendaklah dia menaati Allah dalam hal mengambil yang halal dan meninggalkan yang haram. al-iman al-ausath (609)

Berkata Asy-Syeikh Al-Allamah Muhammad Bin Ibrahim Alu Syeikh rahimahullah:

ينبغي للصائم أن يلزم في صيامه جانب الأدب والوقار

وأن يكون لسانه رطباً من ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز

وعليه أن يحفظ لسانه ونفسه من كل مايفسد عليه صيامه من الغيبة والبهت والنميمة وجميع أنواع المعاصي والفجور.

Sepatutnya bagi orang berpuasa berpegang pada adab dan ketenangan di dalam puasanya, lisannya basah dengan dzikrullah dan tilawah al-quran, hendaklah dia menjaga lisan dan dirinya dari segala yang merusak puasanya berupa gibah (menggunjing), menfitnah, mengadu domba, dan seluruh bentuk macam maksiat dan kefajiran. majmu fatawa wa rasil (13/179)

Muhammad Bin Husain An-Naisaburi berkata: saya berkata kepada Ibrahim Bin Tsabit di saat beliau akan wafat: berilah petuah kepadaku, beliau berkata:

دع ما تندم عليه

Tinggalkanlah apa yang engkau menyesalinya.tarikh baghdad (6/551)

Berkata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah  rahimahullah  :

« مَن يَعزِمُ عَلى تَركِ المَعاصِي فِي شَهرِ رَمَضانَ دُونَ غَيرِهِ فَليسَ هَذا بِتائِبٍ مُطلَقًا ؛ ولَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلفِعلِ فِي شَهرِ رَمَضانَ ،

Barangsiapa berazam meninggalkan maksiat di bulan ramadhan tanpa selainnya maka dia bukanlah orang yang bertaubat secara mutlak, namun dia adalah orang yang meninggalkan perbuatan di bulan ramadhan 

ويُثَابُ إذَا كَانَ ذلِكَ التَّركُ لِلَّـهِ وتَعظيمِ شَعائِرِ اللَّـهِ واجتِنابِ مَحارِمِهِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ ،

dan dia diberi pahala jika meninggalkan maksiat tersebut karena Allah dan mengagungkan syiar-syiar Allah dan menjauhi hal-hal yang haram pada waktu tersebut

ولَكِنَّهُ لَيسَ مِن التَّائِبينَ الَّذينَ يُغفَرُ لَهُم بالتَّوبَةِ مَغفِرَةً مُطلَقَة ».

namun dia bukanlah termasuk orang-orang yang bertaubat yang diampuni dengan taubat dengan pengampunan yang mutlak. majmu al-fatawa (10/744)